La discussion qui suit est de grand intérêt pour quiconque voudrait comprendre ce qui anime nombre d'Israéliens et, plus largement, les oppositions internes et parfois radicales au sein de cette communauté très loin d'être homogène en idées. Une longue première partie est consacrée à la question sémantique à juste titre tant il est crucial de s'entendre sur les termes que l'on utilise. Ariel Forgeron donne ici ses définitions qui ont le mérite de tenir compte du temps. "Antisémitisme", par exemple, ne renvoie absolument pas à la même réalité en 2019 qu'en 1880 ou 1930. Cela va mieux en le disant... À l'heure où le globalisme est érigé en religion mondiale et, de notre point de vue, en tyrannie puisque forçant artificiellement des peuples à occuper un même territoire sans partager les mêmes valeurs ce qui peut conduire à des conflits à terme, Israël, que l'écrasante majorité des Francophones ne connaissent qu'à travers le conflit, apparaît comme l'exemple, l'archétype même du théâtre de cette lutte à mort entre personnes qui pensent que les individus et leurs cultures sont interchangeables et imposent cette idée (par les médias, par le puissant vecteur de la culture de masse et l'ingénierie sociale plus largement) et ceux qui pensent que ce qui fait la beauté du monde est précisément la diversité des peuples et des nations. La discussion qui suit permettra peut-être aussi à certains de sortir d'une vision manichéenne d'une situation en réalité complexe, manichéisme qui a largement irrigué la prétendue dissidence ici même et contribué à une grande confusion et simplisme casuistique. Que l'on croit à l'avènement du messie il y a deux millénaires, que l'on estime fiable la prétendue récitation faite prétendument dans le Hedjaz à un caravanier par l'entremise de l'archange Gabriel, que l'on pense appartenir à un peuple représentant du Dieu sur Terre, que l'on croit à autre chose, doute ou même ne croit à rien, cela importe finalement assez peu si l'on estime surtout que la base, le socle universel de la concorde entre peuples et individus est l'échange, la libre expression des idées. À chacun de se demander dans sa communauté qui la restreint, qui l'oppresse et qui se manifeste comme son ennemi. À chacun aussi d'estimer s'il est acceptable que certains lieux saints tels que la fameuse esplanade des mosquées en terre sainte soient considérés judenrein et que les Chrétiens y soient à peine tolérés. Avant de se précipiter pour commenter, les ennemis déclarés d'Israël ou ceux qui pensent dur comme fer que le pivot de l'oppression globaliste (ou mondialiste, mais nous préférons le premier terme) est ce confetti du Moyen-Orient, devraient prendre précisément le temps d'écouter le point de vue d'un identitaire Israélien car celui-ci est relativement représentatif d'une opinion montante que ce soit chez les Sabras ou non face à un assaut qui, en réalité, concerne tout autant ce pays que ceux du vieux continent. Même si le point de vue d'Ariel Forgeron est contestable, notamment à travers certaines de ses affirmations (contestable historiquement parlant et contesté par le courant des nouveaux historiens israéliens eux-mêmes et un certain nombre de faits) et même si le point de vue de San Giorgio est un parti pris pro-israélien, pour le coup difficilement contestable, cette discussion sur le sionisme, Israël, l'influence juive dans le monde, le globalisme et l'identité (pour reprendre la description) un peu hâchée techniquement et trop peu contradictoire apportera un éclairage sans doute nouveau à nombre de ses auditeurs. Source : chaîne Youtube de Piero San Giorgio Description originale : "Sortie le 2 sept. 2019 Une discussion cordiale et constructive sur le Sionisme, Israel, l'influence juive dans le monde, le globalisme et l'identité. www.piero.com" ;
Voir en ligne : https://www.agoravox.tv/IMG/jpg/Piero_San_Giorgio_et_Ariel_Forgeron.jpg
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